КЦМСК постановил считать ношение никаба вредным для общины в России

Недавно Координационный центр мусульман Северного Кавказа (КЦМСК) вынес решение о том, что ношение никаба, паранджи и других скрывающих лицо головных уборов в России может причинить вред мусульманскому сообществу. Это вызвано потенциальной угрозой раздора в межрелигиозных и межнациональных отношениях.

Следует отметить, что заместитель муфтия Дагестана Абдулла Салимов подчеркнул, что муфтий Дагестана Ахмад Абдулаев временно запретил ношение никабов. Это решение будет действовать до тех пор, пока не будут устранены обнаруженные угрозы и не будет получено новое богословское заключение.

Необходимость баланса между верой и общественными нормами становится все более актуальной в современном мире. Религиозные лидеры и общественные деятели должны вместе работать над построением гармоничных отношений в обществе, учитывая интересы и убеждения каждой группы.

Для достижения развития ислама и удовлетворения Всевышнего, необходимо помнить о принципе не навреди себе, исламу и обществу. В связи с этим, важно осознавать, что ношение никаба, паранджи и аналогичных головных уборов, скрывающих лицо, может принести практический вред мусульманам и угрожать межрелигиозному и межнациональному согласию. Это подчеркивается в заявлении КЦМСК.

По мнению большинства исламских ученых, открытое лицо и руки не являются частями тела, которые обязательно должны быть прикрыты перед другими людьми – "авратом". Этот аспект играет важную роль в понимании традиций и норм ислама, а также в формировании социокультурного контекста.

Однако, следует также учитывать, что в современном обществе возникают новые вызовы и ситуации, которые требуют гибкости и адаптации. Поэтому важно находить баланс между соблюдением традиций и уважением к окружающей среде, чтобы избежать конфликтов и способствовать гармоничному сосуществованию различных культур и верований.

Важно понимать, что мнение большинства исламских ученых о необязательности никаба имеет глубокие исторические корни на Северном Кавказе. Это мнение поддерживается как современными мусульманами, так и их предшественниками - богословами. Однако, существуют разногласия среди некоторых лиц относительно того, является ли никаб обязательным элементом веры.

Следует отметить, что традиционно никаб не был распространенной формой одежды на Северном Кавказе, и это факт, который необходимо учитывать при обсуждении данного вопроса. Интересно, что даже в государствах, где ислам является государственной религией, существуют ограничения или запреты на ношение никаба в общественных местах. Это свидетельствует о разнообразии толкований и практик исполнения исламских предписаний.

Важно подчеркнуть, что споры и дискуссии вокруг никаба отражают глубокие социокультурные и религиозные особенности региона. Разнообразие мнений и традиций в исламе является неразрывной частью его истории и развития. Важно уважать и понимать различные точки зрения, чтобы сформировать более полное представление о роли никаба в современном обществе Северного Кавказа.

Эксперты подчеркивают важность различия между хиджабом и никабом в своем заявлении. Они отмечают, что хиджаб - это женская одежда в исламе, которая закрывает все тело, кроме лица и кистей рук. Однако, они подчеркивают, что законодательство Российской Федерации не запрещает ношение хиджаба и даже разрешает фотографирование в нем для получения паспорта.

Важно понимать, что хиджаб и никаб имеют свои особенности и символику, и их нельзя путать между собой. Хиджаб является частью исламской культуры и религии, а никаб - это более закрытая одежда, скрывающая лицо женщины.

Следует помнить, что свобода вероисповедания и право на ношение религиозной одежды являются важными принципами гражданского общества. Поэтому важно уважать право каждого человека на выбор своего образа жизни и вероисповедания, включая ношение хиджаба.

Источник и фото - ria.ru