КЦМСК постановил считать ношение никаба вредным для общины в России

Координационный центр мусульман Северного Кавказа (КЦМСК) пришел к выводу, что такая практика может нанести вред мусульманскому сообществу, угрожая межрелигиозным и межнациональным отношениям.

Однако, не все мусульманские лидеры разделяют это мнение. Заместитель муфтия Дагестана Абдулла Салимов отметил, что муфтий Дагестана Ахмад Абдулаев временно запретил ношение никабов, пока не будут устранены выявленные угрозы и не будет получено новое богословское заключение.

Следует также учитывать, что вопросы религиозной практики и обрядов требуют внимательного и уважительного обсуждения с участием всех заинтересованных сторон. Важно найти баланс между свободой вероисповедания и обеспечением общественной безопасности и гармонии.

Тема ношения никаба и паранджи в современном обществе вызывает разногласия и дискуссии среди мусульман. Важно помнить, что развитие ислама должно основываться на принципах уважения к себе, своей религии и обществу в целом. Именно поэтому в заявлении КЦМСК подчеркивается, что скрывающие лицо головные уборы могут наносить практический вред мусульманам и угрожать межрелигиозному согласию.

Следует отметить, что многие исламские ученые считают, что открытое лицо и руки не являются частями тела, которые обязательно должны быть прикрыты перед другими людьми. Это понятие "аврат" имеет свои особенности и трактовки в разных культурно-религиозных контекстах.

Исследование и обсуждение данной темы важно для поиска баланса между соблюдением религиозных установлений и уважением к общественным нормам и ценностям. Важно стремиться к пониманию и взаимопониманию между представителями различных религий и культур, чтобы обеспечить гармонию и мир в обществе.

Важно отметить, что исламские ученые поддерживают мнение о необязательности никаба, как это делали и наши предшественники богословы на Северном Кавказе. Однако некоторые лица утверждают, что лицо и руки в исламе являются авратом, что вызывает смуту и раскол в обществе, что, по мнению авторов заявления, является недопустимым и даже запретным в исламе.

Никаб никогда не был традиционной формой одежды для жителей Северного Кавказа. Это подтверждается историческими и культурными фактами, которые свидетельствуют о других традиционных обычаях и стилях одежды этого региона.

Важно отметить, что даже в некоторых странах, где ислам является государственной религией, существует запрет на ношение никаба в общественных местах. Это свидетельствует о разнообразии толкований и практик исполнения религиозных предписаний в различных культурных контекстах.

Эксперты подчеркивают, что важно различать между хиджабом и никабом. Они утверждают, что запрет на хиджаб не обсуждается и не может быть введен. Важно отметить, что законы Российской Федерации не запрещают ношение хиджаба и даже разрешают фотографироваться в нем для оформления паспорта.

Законодательство страны явно определяет свободу выбора одежды и религиозных обрядов граждан. Хиджаб, как часть исламской традиции, имеет право на существование и не подлежит запрету. Это подтверждает и позиция центра, который подчеркивает невозможность ограничения в этом вопросе.

Поддерживая свободу вероисповедания и уважение к культурным особенностям различных групп населения, необходимо внимательно относиться к диалогу о ношении хиджаба. Важно продолжать обсуждение этой темы с уважением к разным точкам зрения и культурным традициям.

Источник и фото - ria.ru