КЦМСК постановил считать ношение никаба вредным для общины в России

Координационный центр мусульман Северного Кавказа (КЦМСК) вынес решение о том, что такая практика может принести мусульманскому сообществу больше вреда, чем пользы, угрожая межрелигиозным и межнациональным отношениям.

Согласно заявлению заместителя муфтия Дагестана Абдуллы Салимова, муфтий Дагестана Ахмад Абдулаев временно запретил ношение никабов на территории республики. Это решение принято на основании заключения отдела фетв и будет действовать до устранения обнаруженных угроз и получения нового богословского заключения.

Такие меры вызвали разнообразные реакции в обществе, от поддержки до критики. Некоторые видят в этом шаге необходимость в защите общественной безопасности, в то время как другие считают его нарушением прав человека на свободу вероисповедания. Важно продолжать диалог и искать компромиссное решение, учитывая интересы всех сторон и стремление к соблюдению законов и традиций.

Для достижения развития ислама и удовлетворения Всевышнего, необходимо учитывать принцип не причинять вреда ни себе, ни исламу, ни обществу в целом. В связи с этим, важно осознать, что ношение никаба, паранджи и других головных уборов, скрывающих лицо, может принести практический вред мусульманам и угрожать межрелигиозному и межнациональному согласию, как отмечается в заявлении КЦМСК.

Как подчеркнули в центре, многие исламские ученые считают, что открытое лицо и руки не являются частями тела, которые обязаны быть прикрыты перед другими людьми в соответствии с понятием "аврат". Это понимание основано на толковании исламских законов и традиций, которые подчеркивают важность уважения и согласия в обществе.

Поэтому важно проводить диалог и обсуждение вопросов, связанных с практикой ношения головных уборов, чтобы найти баланс между религиозными убеждениями и потребностями общества в целом. Это поможет сохранить гармонию и взаимопонимание между различными культурными и религиозными группами в современном обществе.

Важно отметить, что вопрос ношения никаба вызывает разные точки зрения среди мусульман Северного Кавказа. Многие богословы ислама поддерживают мнение о том, что никаб не является обязательным элементом веры. Однако, некоторые люди утверждают, что лицо и руки в исламе должны быть полностью закрыты, что вызывает дискуссии и разногласия в обществе.

Изучив историю и традиции региона, авторы заявления подчеркивают, что никаб никогда не был распространенной формой одежды на Северном Кавказе. Это свидетельствует о том, что вопрос ношения никаба имеет свою специфику и контекст в различных культурно-религиозных общностях.

Кроме того, стоит отметить, что даже в странах, где ислам является доминирующей религией, существуют ограничения на ношение никаба в общественных местах. Это свидетельствует о том, что вопросы связанные с одеждой и религиозной практикой требуют внимательного и толерантного подхода для достижения гармонии и уважения к разнообразию верований.

Эксперты подчеркивают важность понимания разницы между хиджабом и никабом. Они утверждают, что запрет на хиджаб не является предметом обсуждения. Следует отметить, что законы Российской Федерации не запрещают ношение хиджаба и даже разрешают фотографироваться в нем для оформления паспорта.

Однако, в современном обществе существует недопонимание и предвзятость по отношению к женщинам, носящим хиджаб. Важно осознать, что для многих мусульман это не только религиозный символ, но и часть их личной идентичности.

Изучение и понимание культурных особенностей и религиозных традиций помогут снять стереотипы и способствуют уважительному отношению к разнообразию. Важно стремиться к толерантности и взаимопониманию в многонациональном обществе, уважая права и свободы каждого человека.

Источник и фото - ria.ru