КЦМСК постановил считать ношение никаба вредным для общины в России

Недавно Координационный центр мусульман Северного Кавказа (КЦМСК) принял решение о том, что ношение никаба, паранджи и других скрывающих лицо головных уборов может причинить вред мусульманскому сообществу. Они считают, что такие практики могут способствовать возникновению конфликтов и раздоров между различными религиозными и этническими группами.

По мнению заместителя муфтия Дагестана Абдуллы Салимова, решение о временном запрете ношения никабов, принятое муфтием Дагестана Ахмадом Абдулаевым, является необходимым шагом для обеспечения безопасности и укрепления межконфессионального мира. Это решение будет действовать до тех пор, пока не будут устранены выявленные угрозы и не будет получено новое богословское заключение.

Важно помнить, что свобода вероисповедания должна сопровождаться уважением к культурным особенностям и законам общества. Диалог и взаимопонимание между разными религиозными группами играют ключевую роль в поддержании мирных отношений и согласия в обществе.

Для достижения развития ислама и удовлетворения Всевышнего, необходимо учитывать принцип не причинять вреда ни себе, ни исламу, ни обществу. В связи с этим, важно осознать, что ношение никаба, паранджи и других головных уборов, скрывающих лицо, может принести практический ущерб мусульманам и угрожать межрелигиозному и межнациональному согласию. Это подтверждается заявлением КЦМСК.

Важно отметить, что многие исламские ученые придерживаются мнения о том, что лицо и руки не являются частями тела, которые мусульмане обязаны прикрывать перед другими людьми – "авратом". Открытость лица и рук считается допустимой в исламе и не противоречит его учениям. Это позволяет поддерживать диалог и взаимопонимание между различными культурами и верованиями.

Таким образом, важно стремиться к балансу между соблюдением религиозных установлений и уважением культурных особенностей общества. Понимание и толерантность помогут избежать конфликтов и способствуют гармоничным отношениям между различными группами населения.

Вопрос никаба и его обязательности в исламе - это давняя дискуссия, которая до сих пор вызывает разногласия среди мусульман. Мусульмане Северного Кавказа, следуя традициям и учению ислама, высказывают свою позицию по этому вопросу. Важно отметить, что исламские ученые поддерживают мнение о необязательности никаба, не считая лицо и руки авратом.

В контексте обсуждения никаба на Северном Кавказе, стоит учитывать исторический контекст и культурные особенности региона. Никаб никогда не был традиционной формой одежды здесь, что также важно учитывать при обсуждении данного вопроса.

Даже в странах, где ислам является государственной религией, существуют ограничения на ношение никаба в общественных местах. Это подчеркивает разнообразие практик и толкований ислама в различных культурных контекстах. Таким образом, важно уважать и понимать множество точек зрения на этот вопрос в рамках разнообразия исламской традиции.

Эксперты в области религиозной одежды подчеркивают важность различия между хиджабом и никабом. Следует отметить, что хиджаб - это женская одежда в исламе, закрывающая все тело, кроме лица и кистей рук, в то время как никаб покрывает лицо.

Однако, в заявлении центра подчеркивается, что в Российской Федерации нет запрета на ношение хиджаба. Более того, законодательство разрешает фотографироваться в хиджабе для оформления паспорта. Это свидетельствует о том, что свобода религиозного выражения и право на ношение традиционной одежды важны для граждан.

Поэтому важно понимать разницу между хиджабом и никабом, чтобы избежать недопониманий и недоправильных толкований. Каждая форма религиозной одежды имеет свои особенности и значения, которые необходимо уважать и понимать.

Источник и фото - ria.ru